Hoy he leído un editorial del Chicago Jewish News, un periódico de la comunidad hebrea de Chicago, y me he emocionado.

Pese al ataque fundamentalista árabe del 11 de septiembre, pese a la espiral de odio y violencia en su nación israelí, el editorial demuestra un humanismo y una capacidad de perdón inusitada. Pide al pleno municipal de Chicago que vote en contra de la Ley Patriot, la que da poderes semilimitados al gobierno para detener a sospechos de terrorismo:

El principio de igualdad de derechos para ciudadanos y no ciudadanos cala la tradición judía y la tradición jurídica estadounidense. Por lo tanto, como ciudadanos integrados en el tejido de este país, los judíos tenemos una responsabilidad única como herederos de una historia inmigrante para garantizar que los derechos de los no ciudadanos sean respetados hoy.

Definitivamente, los judíos tenemos un aprecio tradicional e interés en mantener las libertades civiles que nos han permitido progresar en este país. La gran fuerza del gobierno de Estados Unidos es que proporciona a sus habitantes derechos individuales innegables, incluyendo el derecho a una audiencia, el castigo en proporción al delito y el derecho a no ser encarcelado sin causa.

Estos derechos políticos modernos emanan al menos en parte de esta orden moral: «La justicia, la justicia seguirás» (Deuteronomio 16:20). Esta directiva bíblica nos enseña que tenemos que ser justos al buscar justicias. Que tenemos que buscar tanto fines justos como medios justos. La Ley Patriot se burla de estos valores.

El rabino de Chicago Arnold Wolf ha escrito elocuentemente: «hay una tradición bíblica y rabínica de buscar el bienestar de todos los seres humanos donde sea y cuando sea que nos encontremos con ellos. El vecino no judío es un ger tsedek, miembro en pleno derecho de nuestra comunidad, o un ger toshav, un extranjero que comparte nuestro lugar en este mundo de Dios sin adherirse plenamente a nuestra fe o a nuestra política. A este grupo de personas hay que cuidarlo con mucha atención».